Jika akan memakai pakaian, dahulukanlah anggota badan... kiri
MenurutMuhammad Nashiruddin Al-Albany kriteria jilbab yang benar harus menutup seluruh badan, kecuali wajah dan dua telapak , jilbab bukan merupakan perhiasan, tidak tipis, tidak ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh, tidak disemprot parfum, tidak menyerupai pakaian kaum pria atau pakaian wanita-wanita kafir dan bukan merupakan pakaian untuk merupakan salah satu nikmat sangat besar yang Allah berikan kepada para hambanya. Islam mengajarkan agar seorang muslim berpakaian dengan pakaian islami dengan tuntunan yang telah Allah dan Rasul-Nya ajarkan. Berikut ini adalah adab-adab berkenaan dengan berpakaian yang sepantasnya diketahui oleh seorang muslim. Mendahulukan yang Kanan Di antara sunnah Nabi shallallahu alaihi wa sallam adalah mendahulukan yang kanan ketika memakai pakaian dan semacamnya. Dalil pokok dalam masalah ini, dari Aisyah Ummul Mukminin beliau mengatakan, “Nabi shallallahu alaihi wa sallam suka mendahulukan yang kanan ketika bersuci, bersisir dan memakai sandal,” HR. Bukhari dan Muslim. BACA JUGA Sunnah Rasul; Adab Memotong Kuku Dalam redaksi Muslim dikatakan, “Rasulullah menyukai mendahulukan yang kanan dalam segala urusan, ketika memakai sandal, bersisir dan bersuci.” Mengomentari hadits di atas, Imam Nawawi mengatakan, “Hadits ini mengandung kaidah baku dalam syariat, yaitu segala sesuatu yang mulia dan bernilai maka dianjurkan untuk mendahulukan yang kanan pada saat itu semisal memakai baju, celana panjang, sepatu, masuk ke dalam masjid, bersiwak, bercelak, memotong kuku, menggunting kumis, menyisir rambut, mencabut bulu ketiak, menggundul kepala, mengucapkan salam sebagai tanda selesai shalat, membasuh anggota wudhu, keluar dari WC, makan dan minum, berjabat tangan, menyentuh hajar aswad dan lain-lain. Sedangkan hal-hal yang berkebalikan dari hal yang diatas dianjurkan untuk menggunakan sisi kiri semisal masuk WC, keluar dari masjid, membuang ingus, istinjak, mencopot baju, celana panjang dan sepatu. Ini semua dikarenakan sisi kanan itu memiliki kelebihan dan kemuliaan.” Syarah Muslim, 3/131 Adab berpakaian adalah sebagai berikut 1. Pakaian harus menutupi aurat. 2. Pakaian harus bersih dan rapi 3. Untuk laki-laki, agar memakai pakaian yang panjang sampai menutupi aurat 4. Sedangkan wanita, harus menggunakan pakaian yang menutupi anggota tubuhnya keculai wajah dan kedua telapak tangan 5. Para lelaki muslim, haram hukumnya menggunakan sutra dan emas. oleh karena itu, dilarang bagi lelaki muslim untuk menggunakan barang-barang sabda Rasulullah ber¬sabda “Sesungguhnya dua benda ini emas dan sutera haram atas lelaki ummatku,” Daud. BACA JUGA Adab-Adab Safar Bepergian 6. Dalam Islam tidak diperkenankan lelaki memakai pakaian wanita dan sebaliknya. karena hal ini dapat menyebabkan “tassabuh”. 7. Dalam ajaran Islam, hukumnya sunat memakai pakaian dengan diawali bagian kanan. 8. Tidak diperkenankan memakai pakaian yang mewah. 9. Lebih mengutamakan pakaian yang berwarna putih. 10. Hendaklah berpakaian yang rapi dan sopan. [sa/islampos] Apabilatubuh anda di kategorukan yang "berbentuk gitar", dengan menonjolkan pada bagian tertentu boleh jadi akan menjadi daya tarik tersendiri bagi kaum pria, tapi apabila anda tak ingin terlalu mengekspos tubuh secara berlebihan, selain bisa memilih model pakaian yang bisa menutupi perut, alangkah lebih baik jika anda lebih memilih model baju untuk wanita gemuk dengan busana yang Soal Ulangan Semester Ganjil Akidah Akhlak Kelas 11 Aliyah Pilihlah satu jawaban yang paling benar dari alternatif jawaban A,B,C,D atau E di bawah ini. 1. Dengan menghindari judi kita….. A. Hanya bergantung pada pembagian, sedekah dan angan-angan kosong B. Makan harta orang lain dengan cara yang batil C. Akan berani menjual agama, harga diri dan tanah airnya demi permainan judi D. Dapat menimbulkan permusuhan dan pertentangan diantara pemain-pemain itu sendiri E. Terhindar dari kehancuran ekonomi dan permusuhan 2. Yang bukan termasuk cara menghindari perjudian….. A. Bergaul dengan orang saleh B. Menolak ajakan berjudi C. Menambah ilmu agama D. Memahami bahaya perjudian E. Mencoba-coba perjudian 3. Yang dimaksud dengan “NARKOBA” ialah….. A. Sesuatu yang nikmat B. Sesuatu yang mahal harganya C. Sesuatu yang menyenangkan D. Sesuatu yang dapat menutup akal E. Sesuatu yang langka 4. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut! 1 Kampanye anti penyalahgunaan Narkoba 2 Mengkonsumsi ekstasi dan sabu-sabu 3 Mengetahui seluk beluk Narkoba sehingga tidak tertarik untuk menggunakannya 4 Menghisap ganja badan bisa terasa bugar 5 Mengawasi dan mengendalikan distribusi Narkoba Dari pernyataan-pernyataan tersebut yang termasuk penanggulangan perilaku mengkonsumsi NARKOBA ialah….. A. 1, 2, dan 3 B. 1, 3, dan 4 C. 1, 3, dan 5 D. 3, 4, dan 5 E. 2, 4, dan 5 5. Dengan menghindari Narkoba kita….. A. Dapat melumpuhkan anggota tubuh manusia dan menurunkan kesehatan B. Terhindar dari kerusakan akal, jasmani dan ekonomi C. Mengambil keuntungan dari penjualan narkotik D. Dapat menghabiskan uang dan merobohkan rumah tangga E. Dapat mengganggu kemurnian jiwa dan menghancurkaan moral 6. Penyalahgunaan Narkoba dapat menimbulkan berbagai macam kerugian antara lain….. A. Mengubah kepribadian seseorang secara dratis B. Memiliki cita-cita tinggi sehingga kehidupan menjadi terarah C. Menjadikan orang tekun dan bersemangat untuk terus berusaha D. Menunaikan kewajiban secara istiqomah E. Menjalankan tanggung jawab yang diemban 7. Termasuk fungsi Ilmu Kalam adalah ….., kecuali A. Menolak akidah sesat B. Memperkuat akidah Islam C. Melemahkan akidah Islam D. Membela akidah Islam E. Menjelaskan aqidah Islam 8. Menurut sumber yang popular di kalangan ahli ilmu kalam bahwa munculnya perdebatan ilmu kalam adalah berawal dari ….. A. Persoalan ibadah B. Persoalan Politik C. Persoalan memahami masalah-masalah ayat mutasyabihat D. Masalah pribadi antar sahabat yang saling berbeda pendapat E. Persoalan masalah tafsir Al-Qur’an 9. Dibawah ini adalah hal-hal yang biasa dibicarakan dan diperdebatkan dalam bahasan ilmu kalam, kecuali ….. A. Siapa yang berhak menjadi khalifah B. Apakah Al-Qur’an itu Qodim atau Hadis C. Apakah siksa kubur itu ada dan benar-benar terjadi D. Apakah manusia mungkin melihat Tuhan dengan indera mata E. Siapakah yang dikategorikan sebagai orang berdosa besar dan kaϐir 10. Tokoh aliran Qodariyah adalah ….. A. Ali bin Abi Thalib dan Hasan bin Ali B. Ma’bad Al-Jauhani dan Ghoilan Al-Dimasqi C. Abu Bakar dan Utsman D. Abu Mansur al Maturidi dan Utsman E. Abu Hasan Al Asyari dan Abu Hamid 11. Nama Murji’ah yang berarti menunda atau memberi pengharapan, dan kelompok ini disebut Murji’ah karena ….. A. Pendapat Murji’ah menunda soal pengampunan bagi orang Islam yang membuat pelanggaran B. Pendapat Murji’ah menunda soal keputusan vonis yang dilakukan orang Islam apabila telah jelas pelanggarannya C. Pendapat Murji’ah menunda soal dosa besar yang dilakukan orang Islam kepada Tuhan di hari kiamat D. Pendapat Murji’ah menunda soal hukuman yang dilakukan orang Islam E. Pendapat Murji’ah menunda soal konsekuensi bagi umat Islam yang terlibat dalam tahkim atau arbitrase sampai ditemukan bukti kesalahan 12. Iman menurut aliran Murji’ah adalah….. A. Meyakini dalam hati, Allah swt sebagai Tuhan dan Nabi Muhammad Saw sebagai rasul serta Al-Qur’an sebagai kitab suci B. Keimanan tidak bisa dibatalkan oleh perbuatan apapun baik itu perbuatan syirik kepada Allah Swt atau kufur terhadap semua perintah Allah Swt C. Keyakinan seseorang akan menjadi modal untuk langsung masuk surga walaupun tanpa sholat dan ibadah lainnya D. Keimanan seseorang tidak akan hilang walaupun ia telah berganti-ganti agama E. Allah Swt berkuasa mutlak sehingga Ia tidak butuh keimanan hambanya dan akan tetap memasukkan semua hambanya ke surga 13. Penyelesaian sengketa antara Ali bin Abi Thalib dengan Mu’awiyah bin Abi Sufyan dengan jalan arbitrase/tahkim oleh kaum khawarij dipandang bertentangan dengan ajaran Islam, terdapat dalam nash Al-Qur’an yaitu….. A. QS. Al-Anfal 17 B. QS. As-Shafat 90 C. QS. Al-Maidah 44 D. QS. Al-Kahfi 29 E. QS. Al-Baqarah 19 14. Dalil naqli yang digunakan hujjah oleh aliran Qodariyah dimana segala tindakan manusia tidak diintervensi oleh Tuhan, tiap-tiap orang adalah pencipta bagi segala perbuatannya, ia dapat berbuat sesuatu dengan kehendak sendiri yaitu ….. A. QS. Al-Insan 70 B. QS. Al-Kahfi 29 C. QS. Al-An’am 96 D. QS. Al-Anfal 29 E. QS. Al-Baqarah 96 15. Lahirnya aliran Qodariyah adalah akibat reaksi dari penguasa saat itu yang semenamena dan mengatakan bahwa apa yang dilakukan adalah ….. A. Kehendak umat Islam B. Perintah dari rasul melalui mimpi C. Kehendak Allah Swt D. Putusan bulat para sahabat E. Untuk kebahagiaan dunia dan akhirat 16. Aurat laki-laki adalah….. A. Dari pusar ke bawah B. Dari pundak sampai pusar C. Antara pusar sampai betis D. Antara pusar sampai lutut E. Antara pundak sampai lutut 17. Dalam Surah An-Nur 24 31, telah dijelaskan tentang larangan menampakkan perhiasan, kecuali….. A. Muka B. Dua telapak tangan C. Rambut D. Bentuk tubuh E. Muka dan dua telapak tangan 18. Pegangan utama yang perlu diperhatikan dalam berpakaian adalah….. A. Keindahan B. Harga pakaian C. Sesuai dengan zaman D. Tidak berlebih-lebihan E. Sesuai selera pribadi 19. Jika akan memakai pakaian, dahulukanlah anggota badan….. A. Tangan B. Kaki C. Sebelah kiri D. Kepala E. Sebelah kanan 20. Adab menyambut tamu, hendaklah dengan….. A. Semangat sekali B. Gelak tawa C. Jamuan mewah D. Ikhlas E. Malas 21. Dalam adab bertamu, kita dibolehkan mengetuk pintu sebanyak….. A. Satu kali B. Dua kali C. Lima kali D. Sampai tuan rumah keluar E. Tiga kali 22. Termasuk etika bertamu,kecuali….. A. Mengucapkan salam B. Mengambil suguhan yang dekat C. Mengetuk pintu D. Mengintai ke dalam bilik E. Meminta izin 23. Bila kita tidak menghendaki tamu yang datang ke rumah, maka boleh kita menolaknya dengan cara….. A. Mengusir B. Ditinggal pergi C. Menutup pintu D. Marah-marah E. Bijaksana 24. Mengiringi tamu yang akan pulang sampai ke pintu pagar hukumnya….. A. Wajib B. Makruh C. Haram D. Sunah E. Mubah 25. Salah satu hikmah bertamu dan menerima tamu ialah….. A. Disenangi oleh semua orang B. Terbebas dari neraka dan masuk surga C. Terpenuhi semua keinginan D. Memperoleh kegembiraan batin E. Yang menerima tamu memperoleh ampunan dosa 26. Ruang lingkup ilmu kalam sangat luas sekali diantaranya… A. Berkaitan dengan sejarah perkembangan agama B. Sejarah tentang kemajuan peradaban C. Berkaitan dengan perkembangan batin seorang muslim D. Berkaitan dengan ibadah furu’iyah E. Berkaitan dengan kehidupan yang akan datang seperti hari kebangkitan dalam kubur,hisab dll. 27. ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ Ayat diatas menjelaskan tentang… A. Penciptaan langit B. Penciptaan bumi C. Penciptaan makhluk gaib D. Penciptaan alam raya E. Penciptaan makhluk hidup 28. sumber yang populer dikalangan ahli ilmu kalam bahwa munculnya perdebatan ilmu kalam adalah berawal dari.. A. Persoalan masalah tafsir Al-Qur’an B. Masalah pribadi antar sahabat yang saling berbeda pendapat C. Persoalan memahami masalah-masalah ayat mutasyabihat D. Persoalan ibadah E. Persoalan politik 29. Fakta sejarah menunjukkan bahwa aliran ilmu kalam yang pertama kali muncul adalah… A. Aliran Khawarij B. Aliran Qodariyah C. Aliran Ahlu sunnah D. Aliran Mu’tazillah E. Aliran Syi’ah 30. Kaum yang ciri khasnya adalah mengedepankan akal dan filsafat dalam memahami masalah-masalah aqidah adalah… A. Asy’ariyah B. Syi’ah C. Mu’tazillah D. Maturudiyah E. Jabariyah 31. Salah satu faktor yang mendorong umat Islam menggunakan filsafat dalam memahami ilmu kalam adalah karena obyek dakwah… A. Mudah menerima dengan pendekatan filsafat B. Bisa lebih tenang C. Kaum awam yang banyak menggunakan perasaan hati dalam memahami agama D. Sulit ditaklukkan karena pengaruh adat yang sangat kuat E. Telah mengenal filsafat dan biasa menggunakan ϐilsafat dalam memahami ajaran agama yang dianut sebelumnya 32. Berbicara masalah ilmu kalam adalah sangat dinamis dan salah satu pendapat menyebutkan bahwa ilmu kalam adalah perpaduan antara… A. Islam dan Hindu buktinya dijumpai ada konsep Hulul mirip dengan konsep Nirwana dalam hindu B. Islam dan Kristen dan keduanya sangat kuat pengaruhnya C. Islam dengan Filsafat namun nilai Islam lebih kuat dan menonjol D. Islam dengan Tasawuf lebih menonjol E. Islam dan Yahudi hanya nilai Islam lebih mendominasi 33. Di bawah ini adalah hal-hal yang biasa dibicarakan dan diperdebatkan dalam bahasan ilmu kalam,kecuali… A. Siapakah yang dikategorikan sebagai orang berdosa besar dan kafir B. Apakah siksa kubur ada dan benar-benar terjadi C. Apakah manusia mungkin melihat Tuhan dengan indra mata D. Apakah Al-Qur’an itu Qodim atau Hadis E. Siapakah yang berhak menjadi khalifah 34. Identitas mu’tazilah adalah julukan yang diberikan orang lain kepada kalompok Washil bin Atha’ namun para pengikut mu’tazilah sendiri menamakan diri mereka sebagai… A. Ahlu dzimmah B. Ahlu bait C. Ahlu Hadis D. Ahlu tauhid E. Ahlu sunnah 35. Aliran mu’tazillah pernah menjadi aliran resmi Negara pada masa daulah bani abbasiyah yaitu zaman khalifah… A. Al ma’mun B. Abu abbas assafah C. Harun Al-Rasyid D. Al-mutawakkil E. Al-Amin 36. Munculnya aliran khawarij adalah pada masa… A. Khalifah Ali bin Abu Thalib B. Khalifah Umar C. Khalifah Utsman D. Khalifah Abu Bakar E. Rasullullah 37. Tahkim arbitrase antara Muawiyah dengan Ali Bin Abi Thalib, pihak Muawiyah diwakili oleh… A. Abu Musa Asy’ari B. Amr Bin Ash C. Zubair D. Thalhah E. Abu Hurairah 38. Ali Bin Abi Thalib mempercayakan utusannya untuk menghadiri perundingan dengan Muawiyah adalah… A. Amr Bin Ash B. Abu Musa Asy’ari C. Zubair D. Thalhah E. Abu Hurairah 39. Munculnya golongan Murji’ah adalah reaksi dari lahirnya golongan… A. Ahlu sunnah wal jama’ah B. Khawarij C. Syi’ah D. Thoriqoh Nashabandiyah E. Thoriqoh Qodiriyah 40. Tokoh aliran Mur’jiah adalah sebagai berikut kecuali… A. Imam Syaukani B. Yunus al-Samiri C. Muqotil Bin Sulaiman D. Abu Hasan Al Shalih E. Jaham Bin Shafwan 41. Tokoh Aliran Qodariyah adalah … A. Ma’bad Al Jauhani dan Ghoilan Aldimasqi B. Ali Bin Abi Thalib dan Hasan Bin Ali C. Umar Ibnu Khotob dan anaknya Abdullah D. Abu Bakar dan Utsman E. Abu Bakar dan Ali 42. Semua jenis selendang atau kerudung atau kain lain yang menutupi kepala kecuali muka, leher, punggung dan dada wanita dalam terminologi Indonesia disebut… A. Jilbab B. Kerudungeba C. Selendang D. Rukuh E. Kebaya 43. Pakaian dalam pandangan Islam tidak saja memiliki fungsi sebagai perhiasan namun fungsi pokok dari pakaian adalah … A. Pemakainya menjadi seksi B. Menjadikan pemakainya mudah dikenali C. Tameng dan perlindungan dari pemerkosaan D. Melindungi dari penyakit gatal E. Penutup aurot 44. Ditegaskan dalam firman Allah Swt “ janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu” Al-Ahzab 33 Berdasarkan ayat tersebut, Islam memberi aturan dan cara berhias yang benar yaitu… A. Etika penampilan dan berhias seindah mungkin B. Etika berhias dan bertingkah laku benar C. Etika berpakaian dan berbuat yang lurus D. Etika bergaul dan berteman dengan orang sholeh E. Etika bersahaja dan berkenalan dengan sesama muslim 45. Mengapa seorang yang bertamu tidak boleh mendesakkan keinginannya untuk bertamu setelah ketukan atau salam yang ketiga, alasannya adalah… A. Desakan keinginan akan menyenangkan tuan rumah B. Desakan keinginan akan mengganggu tuan rumah C. Desakan keinginan akan membebaskan tuan rumah D. Desakan keinginan akan merepotkan tuan rumah E. Desakan keinginan akan menyudutkan tuan rumah 46. Termasuk fungsi Ilmu Kalam adalah …, kecuali A. Menolak akidah sesat B. Memperkuat akidah Islam C. Melemahkan akidah Islam D. Membela akidah Islam E. Menjelaskan akidah Islam 47. Nama Murji’ah yang berarti menunda atau memberi pengharapan, dan kelompok ini disebut Murji’ah karena ….. A. Pendapat Murji’ah menunda soal pengampunan bagi orang Islam yang membuat pelanggaran B. Pendapat Murji’ah menunda soal keputusan vonis yang dilakukan orang Islam apabila telah jelas pelanggarannya C. Pendapat Murji’ah menunda soal dosa besar yang dilakukan orang Islam kepada Tuhan di hari kiamat D. Pendapat Murji’ah menunda soal hukuman yang dilakukan orang Islam E. Pendapat Murji’ah menunda soal konsekuensi bagi umat Islam yang terlibat dalam tahkim atau arbitrase sampai ditemukan bukti kesalahan 48. Lahirnya aliran Qodariyah adalah akibat reaksi dari penguasa saat itu yang semena mena dan mengatakan bahwa apa yang dilakukan adalah ….. A. Kehendak umat Islam B. Perintah dari rasul melalui mimpi C. Kehendak Allah Swt D. Putusan bulat para sahabat E. Untuk kebahagiaan dunia dan akhirat 49. Dibawah ini adalah hal-hal yang biasa dibicarakan dan diperdebatkan dalam bahasan ilmu kalam, kecuali ….. A. Siapa yang berhak menjadi khalifah B. Apakah Al-Qur’an itu Qodim atau Hadis C. Apakah siksa kubur itu ada dan benar-benar terjadi D. Apakah manusia mungkin melihat Tuhan dengan indera mata E. Siapakah yang dikategorikan sebagai orang berdosa besar dan kafir 50. Iman menurut aliran Murji’ah adalah….. A. Meyakini dalam hati, Allah Swt sebagai Tuhan dan Nabi Muhammad Saw sebagai rasul serta Al-Qur’an sebagai kitab suci B. Keimanan tidak bisa dibatalkan oleh perbuatan apapun baik itu perbuatan syirik kepada Allah Swt atau kufur terhadap semua perintah Allah Swt C. Keyakinan seseorang akan menjadi modal untuk langsung masuk surga walaupun tanpa sholat dan ibadah lainnya D. Keimanan seseorang tidak akan hilang walaupun ia telah berganti-ganti agama E. Allah Swt berkuasa mutlak sehingga Ia tidak butuh keimanan hambanya dan akan tetap memasukkan semua hambanya ke surga Terima Kasih Atas Kunjungannya. Kunjungilah selalu semoga bermanfaat. Aamiin. Jikakita menyadari diri kita sebagai khalifah Allah, sebenarnya tidak ada satu manusia pun di atas dunia ini yang tidak mempunyai "kedudukan" ataupun "jabatan". Jabatan-jabatan lain yang bersifat keduniaan sebenarnya merupakan penjabaran dari jabatan pokok sebagai khalifatullah.Jika seseorang menyadari bahwa jabatan keduniawiannya itu merupakan penjabaran dari jabatannya sebagai Pertanyaan Apakah seseorang boleh shalat dengan pakaian yang ia gunakan berhubungan badan dengan istrinya? Jawaban Tidak mengapa dalam hal ini kecuali jika pakaiannya tersebut terkena najis seperti kencing dan madzi. Ketika itu ia tidak boleh shalat dengan menggunakan pakaian tersebut sampai ia mencuci najis yang mengenai pakaiannya. Namun jika mani yang terdapat pada pakaian, maka mani tidaklah najis menurut pendapat yang paling kuat di antara pendapat para ulama. Akan tetapi, dianjurkan mencuci bekas mani tersebut jika maninya dalam keadaan basah dan dikerik jika dalam keadaan kering. Sedangkan untuk madzi, cukup pakaian yang terkena madzi diperciki. Wa billahit taufiq. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. [Yang menandatangani fatwa ini Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz selaku ketua; Syaikh Abdurrozaq Afifi selaku wakil ketua; Syaikh Abdullah bin Qu’ud dan Syaikh Abdullah bin Ghudayan selaku anggota. Fatwa Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta’ no. 6576] Baca Juga Berhenti Haidh Belum Mandi Sudah Hubungan Intim Bagi yang Ingin Mengulangi Hubungan Intim Back to top buttonKondedengan hairstick berhias permata, sandal bertumit rendah, selendang sempit, berwarna solid, liontin pada rantai, dan anting-anting pejantan. Gaya berpakaian ini akan dikenakan untuk acara-acara resmi. "Saya biasanya mengambil kepribadian, gaya busana dan kesempatan bahwa dia akan memakai model kebaya untuk badan gemuk berjilbab," kata Didiet.
lewat kaki pasti pakae celana,,hikz kalo pake kemeja lewat pala gitu boy C kepala soalnya kalo make kaki itu make celanaDiajuga bukan mahram kita. Jadi aurat tetap kena jaga dengan sempurna. Rambut kita dia tak boleh lihat. Tubuh badan kita juga sejak kita akil baligh, mestilah dilindungi dengan pakaian menutup aurat dari pandangannya. TAPI, jika kita ni anak susuan mak saudara kita tu, maka bapa saudara sabit tadi telah menjadi bapa susuan kita.
Pakaian adalah salah satu nikmat yang Allah berikan kepada hamba-Nya. Allah telah mewajibkan untuk berpakaian sesuai dengan syariat yang telah ditentukan di dalam agama islam. Coba lihat apa yang telah terjadi dengan cara berpakaian remaja di negara kita ini? Masih cukup jauh dari yang telah ditentukan oleh Islam bukan? Banyak yang tidak tahu atau bahkan pura-pura tidak tahu dengan cara berpakaian yang telah dianjurkan oleh Allah SWT. Jika masih ada yang belum mengerti bagaimana adab berpakaian yang baik dan tentunya benar dimata Allah SWT, lihat penjelasan berikut ini Allah berfirman “Hai anak Adam, Sesungguhnya kami Telah menurunkan kepada kalian Pakaian untuk menutup aurat kalian dan Pakaian indah untuk perhiasan. dan Pakaian takwa Itulah yang paling baik. yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Alloh, Mudah-mudahan mereka selalu ingat." QS. Al A'raaf 26 Berikut ini adalah adab-adab berpakaian yang perlu diketahui oleh umat muslim “Alloohumma innii as-aluka min khoirihi,wa khoiri maa huwa lahu wa a’udzubika min syarrihi wa syarri maa huwa lahu” Artinya “Wahai Tuhanku,berilah aku kebaikan dengan pakaian ini, dan hindarkanlah aku dari kejahatan yang ditimbulkan” 2. Mendahulukan yang kanan Ketika akan memakai pakaian, dahulukanlah anggota badan yang sebelah kanan, lalu dilanjutkan oleh anggota badan sebelah kiri. Para ulama pun berkata bahwa mendahulukan yang kanan terlebih dahulu daripada yang kiri adalah sunnah. Aisyah radhiyallahu 'anha, berkata "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sangat menyukai mendahulukan yang kanan ketika memakai sendal, ketika menyisir rambut dan ketika bersuci, juga dalam setiap perkara yang baik-baik." HR. Bukhari no. 186 dan Muslim no. 268. 3. Pakaian harus menutupi aurat Adab berpakaian yang diajarkan agama islam salah satunya ialah menutup aurat. Batasan aurat bagi wanita lebih ketat disbanding batasan aurat bagi pria, mengapa kita harus menutup aurat? Karena aurat adalah bagian tubuh yang tidak boleh dilihat oleh wanita lain dan laki-laki lain yang memang tidak memiliki hak atasnya. Rasulullah SAW bersabda “Wahai Asma’ sesungguhnya perempuan itu jika telah baligh tidak pantas menampakkan tubuhnya kecuali ini dan ini, sambil menunjuk telapak tangan dan wajahnya.” [HR. Muslim] 4. Tidak boleh menyerupai lawan jenis Rasulullah SAW bersabda “Allah melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki.” HR. Adu Daud dan An-Nasa’I Dari keterangan di atas sudah cukup jelas bahwa Allah sangat tidak menyukai cara berpakaian yang menyerupai lawan jenisnya. Karenanya, ikutilah apa yang telah ditentukan Allah SWT. Sesungguhnya Allah SWT telah menurunkan aturan-aturan dengan sebaik-baiknya. 5. Tidak ketat dan sombong Wanita muslimah diwajibkan untuk memakai pakaian yang panjang hingga menutupi kedua kakinya dan juga memakai jilbab di kepalanya hingga menutupi dada. Sedangan laki-laki tidak dibolehkan untuk memakai pakaian melebihi mata kaki atau memanjangkan pakaiannya sekalipun ia tidak berniat sombong. Larangan dalam berpakaian 1. Laki-laki tidak boleh memakai emas dan sutra Dari Abi Musa ra. bahwa Rasulullah saw bersabda ”Telah diharamkan memakai sutera dan emas bagi laki-laki dari umatku dan dihalalkan bagi wanitanya.” HR Turmuzi dengan sanad hasan shahih 2. Laki-laki dimakruhkan memanjangkan pakaiannya Rasulullah SAW bersabda “Bagian dari kain sarung yang lebih rendah dari kedua mata kaki berada di dalam neraka.” HR. Al-Bukhari dalam Shahihnya. 3. Tidak diperbolehkan berpakaian menyerupai orang kafir Rasulullah SAW bersabda “Barang siapa yang meniru-niru perbuatan suatu kaum, berarti dia telah menjadi pengikutnya.” HR. Abu Dawud dan Ahmad 4. Jangan terlalu berlebihan dan mewah Allah SWT berfirman Katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman, “Hendaklah mereka menahan pandangan dan kemaluan mereka. Janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka, kecuali yang terpaksa nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan khimar ke dada-dada mereka.” QS. An-Nur 31 5. Tidak boleh memperlihatkan lekukan tubuh bagi kaum muslimah Rasulullah SAW bersabda “Ada dua golongan penduduk neraka yang keduanya belum pernah aku lihat 1 Kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi, yang dipergunakannya untuk memukul orang. 2 Wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang, berjalan dengan berlenggok-lenggok, mudah dirayu atau suka merayu, rambut mereka disasak bagaikan punuk unta. Wanita-wanita tersebut tidak dapat masuk surga, bahkan tidak dapat mencium bau surga. Padahal bau surga itu dapat tercium dari begini dan begini.” HR. Muslim no. 2128 Jadi telah jelas bahwa Allah telah membuat aturan-aturan dalam berpakaian sehingga kita sebagai umat islam memiliki batasan untuk memakai pakaian yang baik dan benar. Masih inginkah kalian berpakaian tanpa mengikuti cara yang telah ditentukan oleh Allah SWT? Boleh saja kita sebagai manusia mengikuti mode perkembangan zaman, namun harus tetap berada dalam adab berpakaian menurut agama islam.
. 429 0 74 42 257 406 441 49
jika akan memakai pakaian dahulukanlah anggota badan
